Share
ظهورات سيدة الأيقونة العجائبية – باريس

الظهور الأول

في ليل ١٨-١٩ تموز ١٨٣٠، ظهرت العذراء مريم للمرة الأولى إلى مبتدئة شابة في جمعية راهبات المحبة اسمها "كاترين لابوريه". لنترك القديسة تروي لنا الحادثة: " عند الساعة الحادية عشرة والنصف ليلاً، سمعت صوتاً يناديني باسمي استيقظت ونظرت من حيث يأتي الصوت وأزحت الستار فرأيت ولداً يلبس الأبيض، عمره بين الأربعة أو الخمس سنوات وقال لي: " انهضي بسرعة وتعالي إلى الكنيسة، العذراء القديسة تنتظرك!" ... تبعته، و كان ينشر النور حوله أينما حلّ. كل الأنوار كانت مضاءة في كل مكان مررنا به. هذا ما أذهلني ولكن مفاجأتي الكبرى كانت عند دخولي إلى الكنيسة.... انفتح الباب الكبير بمجرد لمس الملاك له. ولكني لم أكن أرى العذراء. فقادني الصبي إلى داخل المعبد بالقرب من كرسي الأب المدير (قرب المذبح) فسجدت هناك وبقي هو واقفاً بقربي. كنت أشعر بطول الوقت... وأخيراً أتت الساعة، فأعلمني الملاك وقال: " ها هي العذراء القديسة، ها هي !" فسمعتُ حفيف رداء من حرير يأتي من ناحية المنصّة... يأتي ويجلس على كرسي على درجات المذبح... شككت أن تكون العذراء ولكن الولد قال لي : " ها هي العذراء القديسة". يصعب عليّ وصف شعوري في ذلك الوقت أو ماذا كان يجول بداخلي... وكأني لا أرى العذراء. فردّد الولد: " ها هي العذراء القديسة ". (كاترين لا تستوعب وتبقى على بعد). عندها علا صوت الولد وكأنه بنبرة رجل ... حينها، نظرت الى العذراء القديسة وما كان مني إلاّ أن قفزتُ نحوها وركعت على ركبتيَّ على درجات المذبح وأتكأتُ يديّ على ركبتيّ العذراء. هنا، قضيت أجمل وأعذب وقت في كل حياتي... يستحيل وصفه...
قالت لي العذراء كيف يجب عليّ أن أتصرّف مع مرشدي وكيف أسلك في صعوباتي. ثم قالت:الله يريد أن يحملّك رسالة. ستتحملين المشقات... سيقاومونك. ولكنكِ ستحصلين على النعمة. لا تخافي. قولي كل شيء بثقة وبساطة... ثقيّ ".
ثم غرقت العذراء في حزنٍ كبير وقالت: "ستكون الأيام سيئة، سينقلب العالم كلّه من جرّاء المصائب المتعدّدة. سيتعرّض الصليب للإهانة والإزدراء. سيُرمى على ألأرض. ستجري الدماء. سيفتحون قلب سيّدنا من جديد. ستمتلئ الشوارع بالدم. سيكون العالم كلّه في الحزن." كنا لم تعد تستطيع العذراء أن تكمل والحزن اشتدّ على ملامح وجهها.
وأخيراً تكشف مريم لكاترين عن مشروعها لتأسيس جمعية جديدة للشبيبة. هذه الجمعية تسمّى اليوم: " الشبيبة المريمية في عائلة مار منصور"
وأضافت مريم :" تعالي إلى أقدام هذا المذبح. هنا، ستفيض النِعَم على جميع طالبيها بثقة وحرارة، كباراً وصغاراً.
وأخيراً ذهبت واختفت كخيال يتبدَّد. نهضت كاترين ورجعت إلى سريرها يرافقها الولد. "أعتقد أنه كان ملاكي الحارس، تتابع كاترين، وعندما عدت إلى سريري سمعت الساعة تدّق الثانية ليلاً. وبعد ذلك لم أعد أستطيع أن أنام".

في هذا الظهور الأوّل كان اللقاء حميماً بين كاترين وامّها السماوية. كانت العذراء الأمّ المرشدة لكاترين: قالت لها كيف تتصرّف في حياتها وكيف تتعامل مع الأب الروحي ومع مَن حولها. إنّ الإرشاد الروحي هو المرافقة في الحياة المسيحيّة. الأقدم في الإيمان يساعد الأصغر في تمييز إرادة الله في حياته. الإيمان المسيحي ليس تديُّن ولا تطبيق قوانين ووصايا بل هو لقاءٌ مع القائم من الموت وحياةٌ مع الحيّ. لذلك كل مؤمن هو بحاجة الى معلّمِ حياةٍ متمرّسٍ بالمسيح. مريم تعلّمني اليوم ألاّ أسير في إيماني لوحدي.
" تعالي إلى أقدام هذا المذبح ..." في هذه الكلمات تدلّ العذراء كاترين الى الينبوع الذي يفيض بكلّ تعزية وفرح وسلام ورجاء... إنّها توجّهها الى المذبح... الى يسوع الذي يقدّم ذاته لأجلنا... قلبه المفتوح يكشف لنا حبّ الآب... العذراء تدلّني الى مَن التجئ اليه في عطشي ونحو مَن أُوجِّه كلّ محتاج يستنجد بي ويطلب مساعدتي.
المسيحي لا يقبل أن يكون هو الحلّ والسند لأحد. بل إنّه الجسر الذي يوصل الى المسيح، المخلّص الوحيد. وهذا الدور هو جوهر شفاعة مريم ووساطتها. لا تقف العذراء بيني وبين المسيح لأتعامل معه من خلالها بل هي تعمل كي يصل كلّ أبنائها الى اللقاء الشخصي بإبنها الوحيد. وصورتها وهي تحمل العالم وتقرّبها إلى ابنها أفضل تعبير عن هذا الدور الأمومي.
كانت العذراء مريم كالأمّ الحنون التي تحمل هموم البشر، وتهتمّ بخلاصهم، وهي تعرف أنّ لا خلاص من دون ابنها يسوع الذي حمل هموم الإنسان على كتفيه حتى الصليب. حنانها الأمومي انعكاس لحنانه الأبوي... وحزنها ودموعها فيض من دموعه على العالم الذي أضاَع حبّ الآب وحضنها الدافئ هو الطريق للرجوع اليه...



الظهور الثاني

في ٢٧ ت٢ ١٨٣٠، خلال فترة التأمّل في الكنيسة رأت القديسة كاترين العذراء للمرّة الثانية. إنها تروي الحدّث: "رأيت العذراء القديسة، واقفة، لباسها أبيض بطول متوسط ووجهها رائع ويستحيل عليّ وصف جمالها...
كانت العذراء تحمل بين يديها كرة ذهبية يعلوها صليب صغير... كانت تحملها براحة وعيناها نحو السماء ... إنّها تقدّمها لله... ثم سمعت : "هذه الكرة تمثِّل العالم بأسره... وتمثِّل كل إنسان بمفرده". فجأة، امتلأت أصابع العذراء التي تحمل الكرة بالخواتم المرصّعة بالحجارة الكريمة. كانت الحجارة تتلألأ. أشعتها برّاقة ساحرة. في ذلك الوقت عينه، كان صوت يقول لي: هذه الأشعة ترمز الى النِعم التي تنالها العذراء للذين يطلبونها منها. أخيراً رأيت بعض الحجارة الكريمة بدون أشعة. كانت رمزاً للنعم التي ينسى أن يطلبها الناس".
ثم تكوّن إطار ذهبي بشكل أيقونة بيضاوية كتب عليه بأحرف ذهبية: "يا مريم التي كُوِّنت بلا خطيئة، صلي لأجلنا نحن الملتجئين إليكِ ".
ثم استدار المشهد على ذاته ورأيت الوجه الآخر للأيقونة واستطعت أن أميّز فيه حرف M يعلوها صليب. في اسفلها قلبا يسوع ومريم الأقدسين: " سمعت صوتاً يقول لي: أطبعي ايقونة على هذا الشكل. كل مَن يلبسها بثقة، خاصة معلقة في عنقه ينال نِعَماً غزيرة"
بعد الظهور بسنتين طُبعَت الأيقونة بأمر من رئيس أساقفة باريس. ومن ذلك الحين والأيقونة تنتشر بشكل هائل في كل أنحاء العالم، بينما بحر النِعَم والآيات والشفاءات والحماية وخاصة التوبة واهتداءات لا ينقطع ولا يتوقف. مما أدّى إلى أن لقّبها الشعب "بالأيقونة العجائبية".
ففي ١٥ ك٢ ١٨٤٢ شاءت الصدفة أن يلتقي في إحدى شوارع روما التاجر العبراني الكبير والملحد الشرس المعادي للإكليروس "ألفونس راتيسبون"، بصديق أخيه "تيودور دي بوسّيار" وكان كاثوليكياً ملتزماً.
فكان سلامٌ فموعدٌ فلقاءٌ في اليوم التالي. في هذا اللقاء دار نقاش حاد بين الصديقين حول موضوع الإيمان. فما كان من تيودور إلاّ أن طلب من صديقه بإلحاح أن يلبس الأيقونة العجائبية إرضاءً له فقط حتى ولو لم يكن يؤمن "بهكذا خرافات".
في اليوم ٢٠ من الشهر عينه التقى الصديقان في نزهة في شوارع روما. فما إن وصلوا إلى أمام كنيسة القديس اندراوس حتى استأذن تيودور صديقه لوقت قصير.
وبينما كان ينتظر صديقه دخل ألفونس إلى الكنيسة بداعي الفضول. وفجأة ... تحضر العذراء... كما هي على الأيقونة العجائبية...
ولما عاد تيوديور وجد صديقه الملحد جاثياً على ركبتيه أمام المذبح. فسأله عمّا حصل فأجابه: " مريم العذراء، لقد رأيتها ! .. لم تقُل لي شيئاً ولكني فهمت كل شيء.
تقبّل ألفونس سرّ العماد في ٣١ من الشهر نفسه وبعد خمسة أشهر دخل الرهبنة اليسوعية واضعاً نفسه في خدمة البشارة وعاملا من أجل الحوار المسيحي العبراني.
(نحن أيضاً، إننا بحاجة إلى معونة أمنا السماوية لكي نتوب نحن المسيحيين الفاترين. ليست الأيقونة شعوذة بل وسيلة للعودة الى الرب. كما تقول كاترين: "مَن يلبس الأيقونة يسلّم ذاته للعذراء". فلننشرها اذاً من حولنا كعلامة تكريس ذواتنا في خدمة البشارة).

العذراء ترفع العالم وكلّ فرد مِنّا الى ابنها. يداها المملوءتان نِعَماً تكشف لنا أنّ محبة الله وحنانه وعطفه علينا هي غزيرة على قدر غزارة هذه الأنوار. مريم تفيض علينا بالنعمة التي امتلأت بها منذ تكوينها. هي تقول لي: الله أبوك! الله لا يخيف! ليس قاضياً ظالماً! أليس هو الذي يشرق شمسه على الأبرار والأشرار. الله ليس بعيداً عنكَ! هو لا يحتاج الى مَن يحنّن قلبه عليك بل ينتظرك لتعود اليه بالتوبة ويهيّء لك خاتم الأبناء. مريم، كالأمّ الحنونة، تدلّني إلى الآب وكالتلميذة الأمينة تدفعني لألتقي به شخصياً.
الشعاعات المطفأة أي "النِعَم التي لا يطلبها أحد" هي رمز لكلّ مرّة أقرّر فيها أن أترك الله وأن أعيش حياتي وأن أحلّ مشاكلي بدونه. وهنا أكون أنا مَن وضع حياته خارج الخلاص ومشى خارج النور. إنّ حب الله لا يتخلّى عني حتى لو تخلّيتُ عنه، فالشعاعات المطفأة تصبح نوراً مع مشاركتي، تماماً كما أنّ مشروع الخلاص لم يكن قد تمّ لولا طاعة مريم. مريم تعلمني أن أسمع كلام الله وافتح له حياتي (أنا أمة الرب...) لأكون مثلها الأرض الطيّبة التي تزُرع فيها الكلمة فتزهر قيامةً. وهذا يرمز اليه حرف M الذي يحمل الصليب.
إنّ إنسان اليوم يبحث عن السعادة ويعتقد إنّه سيجدها في التقدم وفي التكنولوجيا والطبّ، في جمع المال والغنى وهكذا أضاع الطريق. الخطيئة وقلّة المحبّة هما سبب ألم الإنسان الحقيقي. فكلّما تقدّس وصار "كاملاٍ بلا عيب ولا دنس في المحبة" (كما يقول مار بولس) كلّما اقترب من تحقيق المشروع لوجوده في الكون وكلّما كان سعيداً.
الطهارة بلا دنس التي تكوّنت فيها العذراء والتي حافظت عليها حتى موتها المقدّس هي الأمل لنا جميعا، نحن الخطأة، بأنّنا قادرون بمشوار توبتنا، برفقة مريم، أن نصل يوماً إلى هذا النقاء، قادرون أن نصل الى ساعة موتنا بدون خطيئة لا عيب فينا كاملين في المحبة... لأن خلاصنا بيسوع أكيد وحقيقي وقادر على تقديسنا شرط أن نقبله.
فيا مريم البريئة من الخطيئة الأصلية صلّي لأجلنا نحن الملتجئين إليك. صلّي لأجلنا حتى لا تغشّنا وعود العالم الكاذبة. صلّي لأجلنا حتى لا نلجأ في مشاكلنا وضعفنا إلى ينابيع الحل المزيّفة. صلّي لأجلنا حتى لا نبحث في آلامنا وأمراضنا وموت جسدنا إلاّ عن الحياة الحقيقية عند يسوع، أي المحبة كما هو أحبّنا، لأنّ هذه المحبّة هي الحياة الحقيقيّة الأقوى من الموت.
فكما اشتعل قلبُكِ يا مريم بحبّ الله والبشر، من خلال اتحاده بقلب يسوع، فشاركتِه آلام الخلاص والقيامة، هكذا لا تتخلّي عنّا إلى أن نشتعل نحن أيضاً بحبّه من كلّ قلبنا وكل عقلنا وكل قوتنا وبحبّ اخوتنا كنفسنا، فننشر حولنا لغة المحبّة والغفران والخدمة طاعة للذي أرسلنا في الأرض كلها لنعلن البشارة لكلّ إنسان، وهذا رمز النجوم.
إنَّ كاترين هي قديسة الصمت. أمضت باقي حياتها بخدمة الفقراء والمرضى والعجزة. رغم انتشار الأيقونة والعجائب الكثيرة التي حصلت بواسطتها بقيت مخفيّة كاتمة السرّ فلم يستطع أحد أن يعرف مَن هي هذه الراهبة المحظوظة التي رأت العذراء، لأنها عرفت أنّ السعادة الحقيقية تكمن في الحبّ وليس في الشهرة. لقاؤها بالعذراء كان بداية مشوار فتقدّست بحبّ المسيح وخدمته في الفقراء وليس لأنها رأت العذراء. تعلمنا كاترين أن لا نبحث عن الشهرة والغنى ولا عن العجائب في هروب من صليبنا بل أن نبحث عن الحب الحقيقي في الإتحاد بالمسيح لأنّه هو الكنـز الدفين الذي يستحق أن نبيع كلّ ما لنا لنشتريه.
إحمل الأيقونة كعلامة ايمان، وانشرها من حولِكَ، متخذاً من العذراء أمّاً لك jأخذها الى بيتكَ وتقرّرُ معها السير في مشوار الإيمان نحو الإتحاد بالمسيح خلاصنا الوحيد.

افــتــتــح الموقع فــي ٢٥ آذار ٢٠٠٨
يــوم عــيــد الــبــشــارة
لمناسبة اليوبيل الـ١٥٠ سنة على ظهورات العذراء في لورد
«علامات القيامة»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

شاهدت مريم المجدلية مع بطرس و يوحنا صباح يوم الأحد، قبرًا فارغًا، فيه الاقمطة والكفن. ثم كان لكل منهم، وفقًا لطبعه وإحساسه، تفسيره الخاص لهذه العلامات، ويقينه بقيامة يسوع. هذا أمر طبيعي. لأنهم كبشر يحتاجون لعلامات ملموسة لفهم وتفسير الواقع الذي يحيط بهم... تتمة
«تطويب يوحنا بولس الثاني»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

حمل كارول فويتيلا، أسقف بولندي، إسم يوحنا بولس الثاني، عام ١٩٧٨. وأصبح ال ٢٦٣ خليفة مار بطرس على رأس الكنيسة الجامعة. أمضى هذا البابا ٢٧ عامًا على الكرسي الأسقفي في روما، وزار ١٢٩ بلداً، فعبر مسافةً تقدّر بـ ٢٨ مرة مسافة قطر الأرض، وما يقارب ٣ أضعاف المسافة من الأرض إلى القمر... تتمة
«إقرأ مرتين»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

الحدث هو ما يحصل في تاريخ الإنسان. هو مجرد حدث، أهميته في إنتقاله الى حادث. هكذا يعمل أحيانًا بعض الصحافيين.إذ يفبركون حادثاً مأسوياً من مجرد حدث... تتمة
«الإرهاب الفكري»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

لكل مجتمع أنبياؤه أو مفكّروه الشبه رسميّون. يحسب فيه كل واحدٍ نفسه دليلاً أو مرشداً. فيسعى إلى قيادته نحو السعادة. يفرض البعض منهم أيديولوجيته فرضاً بحيث يصبح من شبه المستحيل أن نفكّر إلا من خلالها واستناداً إليها. والويل لمن يجرؤ على معاكسة هذا الاتجاه ولمن يكون له فكر مختلف أو سلوك مناقض؛ عندئذٍ يُعتبر منحرفاً وينبذُه المجتمع. هوذا الإرهاب الفكري والتفكيرالتوتاليتاري الموحِّد. إنه لعالم مميت... تتمة
«من هو الآب؟»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

عندما يتحدّث يسوع عن الله، غالباً ما يدعوه أبي مستخدماً ضمير المتكلّم. حتى أنّه في لحظاتٍ حميمة جدًّا يدعوهُ أبّا – وهي كلمة عبرية يستخدمها الأطفال ليقولوا : بابا أو أبي. كما سبق وكشف الله عن ذاته لموسى تحت إسم يهوه أي هو الذي هو، كذلك الأمر بالنسبة ليسوع، موسى الجديد والحقيقي، الذي كشف لنا الاسم الحقيقي لله وهو: الآب. لذلك، كما أوصانا يسوع، يمكننا نحن المسيحيّون أن ندعو الله: الآب وحتى: أبّا. لقد أقام يسوع علاقة جديدة بيننا وبين هذا الإله الآب: علاقة حميمة، علاقة الابناء، علاقة حب وثقة بعيدة عن كل خوف.... تتمة
«الإله الذي لا وجه له»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

إنّ الله عند المسيحيين، خلافًا لآلهة الأديان الأخرى، هو ذو طبيعة ثالوثية، جوهرها شراكة الحب الدائمة بين الآب والإبن والروح القدس. لقد عرفنا الإبن في شخص يسوع الناصري، واكتشفنا الآب عبر تعاليم وسلوك يسوع نفسه. لكن الروح القدس، لا أحد يعرف وجهه. إنه الإله المجهول. كثيرًا ما يذكره يسوع ونراه يعمل في حياة يسوع، وفي حياة تلاميذه من بعده. يعدنا يسوع بأنّه سيكون محاميًا لنا. يقول القديس بولس إنّه يسكن فينا. هو ضيفٌ لا يُرى، ساكنٌ في العمق وصامت. هو تجسيد عمل الله. وهو الله الذي يعمل، والذي لا نشعر بوجوده إلا من خلال أفعاله.... تتمة
«المفارقة مستمرّة»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

إنّ المفارقة هي وجهة نظر أو واقع يتنافى مع ما هو مسلّم به. فإذا واكبنا حياة يسوع منذ ولادته وحتّى صعوده إلى السماء، نلاحظ أنّها تحمل في طيّاتها الكثير من المفارقات. في الواقع، انتظرناه قويًّا، فوُلد فقيرًا؛ وُلد من دون خطيئة، واعتمد كما الخطأة؛ فعل الخير، فاعتبروه شيطانًا؛ بشّر باللاعنف، فاعتبروه مجرمًا؛ علّم أنّ الثراء هو أن تعيش فقيرًا والحياة هي أن تموت؛ قال لأولئك الذين آمنوا به أنّهم في العالم وليسوا من هذا العالم؛ قال إن الصلب مجدٌ؛ عذّبوه فغفر لهم؛ قتلوه فقام من الموت؛ فارق رسله ولم يتركهم.... تتمة
«نفَس الله»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

إن الهواء، على غرار الماء والتراب والنار، هو أحد العناصر الطبيعية الأربعة. وهو يرتبط بالنَّفَس والريح، ويمثّل عالمًا مضمور المعالم يتوسّط السماء والأرض. إنّه قوّةٌ ملموسةٌ، قوّةُ الحياة والطهارة. في الكتاب المقدّس، نَفخَ الله في أَنفِ آدم نفسًا استمرّ حيًّا وكان علامةً على سلطان الخالق. إنّ نفس الله يدعم الكلمة ويُحدث في من يتلقّاه تغييرًا روحيًّا ونفسيًّا وجسديًّا وماديًّا. تلك كانت حال الأنبياء.... تتمة
«تطويب الأخت مارغريت روتان - راهبات المحبّة»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

وُلدت مارغريت عام ١٧٣٦ في أسرة فرنسية مسيحيّة تتألّف من خمسة عشر ولداً، وما أن بلغت الحادية والعشرين من العمر حتّى التحقت براهبات المحبة للقديس منصور دي بول كي تتفانى في خدمة الله في شخص الفقراء. بعد أن خدمت الفقراء في عدّة مدن في فرنسا، بلغ عطاؤها ذروته في مدينة داكس، حيث تابع القديس منصور دي بول دراسته فتوفيت، بينما كانت تخدم المرضى في مستشفى كانت تقيم فيه وتديره طوال ١٥ عامًا.... تتمة
«التعاطف الإلهي»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

بإعطائنا جسده مأكلاً حقيقياً ودمه مشربًا حقيقياً، أراد يسوع، مساء خميس الأسرار، أن يخترق عمق ذاتنا ليجعل من بشريتنا عروسًا له، فيشعر ما نشعر به، ويتألّم بما نتألم به، ويفرح بما نفرح به. بإختصار، أراد أن ينفذ إلى عمق إنسانيتنا. أليست هذه هي ذروة التعاطف: تلك المعرفة البديهية التي تمكِّننا من أن ننظر ونتصرف بحسب وجهة نظر الآخر؟... تتمة
«سوء تفاهم محزن»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

منذ ولادة يسوع امتزجت حياته بالتناقضات: اتّهموه بالسعي للإستئثار بملكيّة اسرائيل، عاملوه وكأنّه ممسوس من الشيطان ومصاب بالجنون، قالوا إنّ تلاميذه تسلّلوا ليلاً وسرقوا جثمانه وأذاعوا بين الناس بأنّه قام من بين الأموات... لم يكن على وئام مع محيطه إذ إنّ أقواله، وأفعاله كما ومواقفه اختلفت عمّن حوله. كان يصدم من يسمعه.... تتمة
«كلمات، كلمات، كلمات»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

في أيّامنا هذه، كثيرة هي أقوالنا. تعجّ حياتنا بالإعلام المكتوب والمرئيّ والمسموع. تنهال علينا التصاريح السياسية، والتحاليل الجيوسياسيّة أو التنبؤات حول المستقبل. إنّما، في كل ذلك، كلمات خدّاعة، كلمات تمرّ مرور الكرام وأخرى تقتلنا... تتمة
«الصبر، أحد أشكال الحب»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

إنّ حياتنا هي سباق مع الزمن. فنحن نعجر على منح الأمور وقتها وغالباً ما نسعى لتحقيق ما نريده على الفور. كما وأنّ علاقتنا مع الوقت قد اختلفت. فإنّ وتيرة الوقت باتت بطيئة جداً مقارنةً مع زمن المعلوماتيّة الذي اعتدنا على سرعة وتيرته. إلا أنّه يجدر بنا، طوعاً أو إكراهاً، أن نحتسب سنيّ حياتنا وفقاً لتسلسل الأحداث في الزمن.... تتمة
«قراراتنا تصنعنا»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

إنّ الإنسان ليس وليد الصدفة ولا جسم مسيّر بفعل التفاعلات الكيميائية والكهربائية كآلة شبه مثاليّة، كما وأنّه ليس بآلةٍ يمكن تحسينها لتصل إلى الكمال فتتخطّى النطاق البشري وتبلغ مرحلة ما بعد الإنسانيّة فلا يكون لها حدود إلا نفسها. هِيَذي الأفكار التي يصبو إليها «العلماء المجانين».... تتمة
«إذا أخطأ أخوك...»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

ومن هو أخي؟ أهو من لحمي ودمي، من أبي وأمي؟ أهو من نفس بلدي، كما هو مفهوم الأخوّة لدى اليونانيّين؟ أهو من نفس ديانتي كما يعتقد اليهود؟ أهو أخي في الإنسانيّة يشاركني الطبيعة البشريّة ذاتها؟... تتمة
«غفران ورسالة»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

عندما أجاب يسوعُ بطرسَ أنّ عليه أن يغفر لأخيه سبعين مرةٍ سبع مرات، شمل هذه الرسالة مع تلك التي منحه ايّاها في السابق : «كلّ ما تحلّونه على الأرض يكون محلولاً في السماء». بما أنّنا «سفراء للمسيح» كما يقول مار بولس، فإنّ مهمتنا هي أن نتصالح مع الله ومع إخوتنا وأن نصالح اخوتنا بعضهم ببعض... تتمة
«الله هو الله»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

بتجسّده عاش يسوع معنا في إلفة شديدة لدرجة أنّنا بتنا ننسى أنّه، على الرغم من كونه إنساناً يشاركنا إنسانيّتنا كاملةً، لم يكفّ عن كونه كلمة الله، مساوٍ للآب في كلّ شيء، ومعه يشكّل كياناً واحداً. هو في الوقت عينه الحالّ في العالم والمتسامي المطلق عنه. لذلك لا تشبه أفكاره أفكارنا ولا قيّمه وافتراضاته قيّمنا وافتراضاتنا. هو باختصار، الإله والإنسان في آنٍ معاً... تتمة
«الأخلاقيات بحسب يسوع»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

كونه لم يؤسّس ديانة، لم يترك يسوع لأتباعه لا قانوناً للأخلاقيّات، ولا قوانين للعبادة، ولا شرحاً للأمور المسموح بها وتلك المحرّمة. إلا أنّ ذلك لا يعني أنّنا لا نستطيع استخلاص النصائح من الإنجيل من أجل العيش ضمن الجماعة في وئام وسلام وطمأنينة... تتمة
«الحاصل ... والآتي»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

في العهد القديم، كان الشعب اليهودي هو الكرمة التي أحبّها الله. ولكن، منذ تجسّد كلمة الله أصبح الإنسان، كلّ إنسان كرمته المحبوبة. وبما أنّ الله، زوّد كرمه الأوّل بالحاجات الأساسيّة لينتج ثمراً جيّداً، وإذ لم ينتج على العكس سوى الظلم والعنف والبؤس، قرّر تغيير الكرّام. فكلّ واحد منّا اليوم هو صاحب هذا الكرم.... تتمة
«أنا رؤوف»
للأب أنطوان دويهي اللعازري
تأملات أسبوعية حول الإنجيل

في قوله إنّ محبّة القريب شبيهة بمحبّة الله، يعلن يسوع خبراً جديداً. فعندما يحبّ الله، فهو يحبّ أوّلاً، مجّاناً وقبل أن نسأله. ذلك لأنّ وحده يعيش الإنسانيّة الحقيقيّة. فهو يرى، ويسمع، ويفهم، ويشعر من الداخل بحسرة أولئك الذين يعانون من ظلم الاستبعاد والاستغلال والتخلّي. هو يشعر بكلّ ذلك في أعماقه وفي قلبه. تلك هي الرأفة والرحمة التي ينسبها إلى نفسه... تتمة